昭和39年の奥茨城に電話はなかったけど、テレビと葬式の「撒き銭」はあった？のお話

 

●時代考証は〇か✖か？

 

  朝ドラ「ひよっこ」に対して、昭和39年の茨城の田舎に、テレビがあって電話がないのは、時代考証がおかしいのでは？という意見が寄せられているようです。

 

　イマドキの携帯・スマホの普及率・進化度から考えると、テレビより電話の歴史のほうが長いように思えますが、じつは逆。

 

　世に出たタイミングはともかく、テレビの普及率が、昭和34年の現・天皇陛下のご成婚を境にググンと急激に上がったのに対して、電話の普及率は遅々としていました。

　僕も自分の置き電話を購入したのは、やっと1980年のこと。

　電話網のインフラ整備に時間が掛かったり、７万円だか８万円だかしていた権利金の高さが普及のネックになっていたのでしょう。

　そういえば昔、電話ってテレビよりも財産価値が高い物でした。

　今ではウソみたいな話だけど。

 

　というわけで、　日本中、ほとんどの家に電話があるという状況になったのは、1980年よりもっと後のことなのではないかな。

 

　だから「ひよっこ」の主人公・ミネコの実家にもテレビはあったが、電話はまだなかったという時代考証は正しいのです。

 

●葬式の「撒き銭」の意味は？

 

　それで昨日の話ですが、この前・東京オリンピックの時代、県北部にある架空の「奥茨城村」にも葬式の撒き銭の風習は厳然と残っていたと思われます。

 

　僕がよく参考にする「日本民俗調査報告」の茨城編のページをめくると、現在の日立市や北茨城市の地域を調査した資料に

 

　「死者が高齢の時は、年齢を赤色で書いた投げ餅や小銭をまく」

 

　「出棺時に金と餅をまくが、80以上の人には門口で拾わせないで手渡すこともある」

 

　といった記述が見受けられます。

 

　こうした記述からわかるのは、この「撒き銭」という風習は、故人が長寿だった――大往生だったということの証であり、そのご祝儀を集まった人たちに配るということです。

　

　まさしく「人生卒業おめでたい」といったところでしょうか。

　だから同じように長寿の人には「あなたももうすぐだから」と、確実に手にできるよう、手渡しもするのでしょう。

 

　さらに調べていくと、「撒き銭」については、お祭り・宗教と合わせて詳しく研究している民俗学者がいるので、その人の書いた本ものぞいてみたところ、さらに面白いことが。

　長くなるので、これはまたto　be　continue。